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Marx y Engels

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Karl Marx, filósofo, economista y sociólogo, dedicó gran parte de su vida y obra a criticar el sistema capitalista, a través del cual, según él, una clase social, la burguesía, propietaria de los medios de producción y de distribución de la mercancía estaría explotando a otra clase social, el proletariado, bajo el paraguas de la legalidad establecida, y del cual sólo podría escapar a través de una revolución. Tras su paso por varias ciudades de la Europa convulsa del siglo XIX como Bonn, Berlín, Colonia, Bruselas, o París, fue finalmente en Londres donde se estableció desde 1849 hasta su muerte en 1883. En todas ellas desarrolló una intensa actividad intelectual, filosófica, divulgativa, siendo a menudo perseguido y condenado, a veces en condiciones de extrema pobreza. Aun cuando fue un personaje conocido y muy respetado entre los círculos socialistas de su tiempo, fue tras su muerte cuando se convirtió en una figura realmente esencial para entender el devenir de la historia de Europa
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La filosofía de Kant

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Immanuel Kant es un filósofo ilustrado, nace en 1724 en Köningsberg y es considerado el pensador más importante de la edad moderna y con más influencia en la edad contemporánea. Realizó sus estudios universitarios, principalmente de la filosofía de Wolf y de la física de Newton, en la ciudad donde nació. Posteriormente leerá a Hume, lo que le llevará a replantearse el concepto de racionalidad. Wolf, un racionalista seguidor de las ideas de Leibniz, había realizado una clasificación de la filosofía en tres ramas: Propedéutica, Filosofía Teórica y Filosofía Práctica. Esto a Kant no le convence, pues considera que es una distinción excesivamente académica, y la filosofía no lo es. La filosofía es algo que no incumbe sólo a la intelectualidad, sino que nos concierne a todos. Siguiendo esto, Kant dividirá la filosofía de nuevo en tres apartados, en base a tres preguntas cuya respuesta necesitamos todos los seres humanos: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me está permitido esp
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David Hume, defensa de la libertad

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David Hume, filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés, constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza humana ( publicada en 1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748). E stuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por escritores franceses como Pierre Bayle, y otros intelectuales como Isaac Newton. El pensamiento de Hume puede resumirse en la afirma ción de que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia sensible. Por otro lado, su doctrina moral se basa en la capacidad afectiva y sensitiva presente en la naturaleza humana . Rechazado como aspirante a cátedras en las universidades de Edimburgo y Glasgow para las que probablemente estaba más preparado que sus rivales, acusado de herejía, acosado en fin por las estructuras de poder de la sociedad en que vivía, Hume con
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Descartes y la Inteligencia Artificial

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La filosofía surge para dar respuestas a las preguntas que el hombre se hace, las cuales en un principio eran a cerca del origen del universo. Pero el hombre también se ha preguntado por el origen y el funcionamiento de la mente, al menos desde que cobra conciencia de ella. Descartes, el filósofo francés por excelencia del siglo XVII, prentendía desarrollar un método que permitiera alcanzar la verdad y hacer de la filosofía un conocimiento tan exacto y tan fiable como pudiese serlo la geometría. Este método estaría inspirado en el hipotético-deductivo de Galileo y constaría de cuatro reglas (evidencia, análisis, síntesis y enumeración). Aplicando este método a la filosofía se encuentra con la necesidad de encontrar una realidad simple y evidente sobre la cual construir todas las demás. Para ello aplica la duda metódica, descartando todas las ideas de las cuales podamos tener la más mínima duda, para finalmente encontrar la primera verdad y la primera realidad, el Yo. El
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Pedro Abelardo

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En esta entrada hablaré de una de las grandes figuras pertenecientes al periodo de la Filosofía Medieval. Desde mi punto de vista tan importante como pueden serlo San Agustín, San Anselmo, Santo Tomás o Guillermo de Ockham. Este es Pedro Abelardo, un personaje de gran interés no solo por sus aportes a la filosofía, en concreto a la ética, sino también por su propia historia. Pero Abelardo, al contrario que los cuatro autores citados, no se encuentra dentro del temario de 2º de Bachillerato. Pero antes de centrarme en él, considero que es necesario realizar una pequeña introducción sobre quién es Agustín de Hipona. Ya que su forma de pensar será la que de lugar a la filosofía escolástica, que se desarrollará desde el siglo VII hasta el siglo XIV. Agustín de Hipona (san Agustín), fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio y dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología.  El principal problema al que se enfrentaba San Agustín, al igual que los
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Reflexiones

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Actualmente el 60% de los profesores de biología en la educación secundaria de Estados Unidos no apoyan abiertamente la evolución, con el fin de “evitar controversias”. Con esto lo que se consigue es minar la autoridad de los expertos, ya que no explican la naturaleza de la investigación científica y, aunque no pretendan hacerlo, legitiman los argumentos creacionistas. Todo esto lleva a que, en pleno Siglo XXI, cuatro de cada diez estadounidenses estén convencidos de que Dios creó al hombre hace menos de 10.000 años, otros cuatro piensen que guió el proceso evolutivo, y solamente este último 16% piensa que en la evolución no ha habido intervención divina. La religión a lo largo de la historia ha cumplido papeles fundamentales para el desarrollo de la humanidad, debido a que los principios morales de los distintos pueblos siempre han estado relacionados con ella. Se podría decir que todas las decisiones las tomamos conforme a nuestras creencias.  La religión también ha servido
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